Sep
01

 【编者按:这是一个草根发明者的手记,1952年,毛泽东写了“发展体育运动,增强人民体质”12个字,奥林匹克把前面6个字做了,后面6个字或许还存在空白的市场机会,这只能看发明人和投资人的眼光了。下面是缩略版,全文版在此。】

你们有谁也像周哥这样想过

——残奥会前夕一定要说的故事

        能把风马牛不相及的事巧妙的结合在一起并使之成为一种奇迹的,只有灵感。大凡伟大的创举都始于偶然的发现……

                                               周歌手记

 

美丽的资江边有座古老的小城,叫东坪。东坪有间不大景气的小电影院,叫安化电影院。安化电影院旁边有条狭长的小巷,叫萼辉巷,俗称电影院弄子。这弄子里,一排破损不堪的英式球台露天摆放着,虔诚地等待着球迷们的光顾。许多学生和一些有富余时间的中年人白天晚上都来这里打上几盘,谁输了就出点台子钱,你争我吵的颇有几分热闹。因此有人又称此弄子为桌球街,倒也贴切。对这条桌球街我自然是很熟悉的,因为我傍晚散步经常路过这里。平时路过这里嘛过了也就过了,没有因为所谓见闻而产生联想、灵感什么的。

可是,2002年初冬的一个夜晚跟平时就有点不同了。那晚,我和往常一样信步路过这里,打球的人也依然打他们的球。不知什么时候,一枚出界球落在了我的脚下。一个眉清目秀的年青球手礼貌地请我帮他捡球。我从地上捡起那枚球交给青年时,才发现他拄着拐杖。我的心颤抖了一下,为了掩饰对他的同情和怜悯,我努力装出一点笑容送给他,以证明我没有发现他那副拐杖。也就是在这一瞬间,一个不曾为大多数人考虑过的问题从我脑子里蹦了出来:能不能把在地上玩的弹子游戏搬到球台上来玩,使之成为一种适合体障人士的特殊体育运动项目?想到这里,轮椅篮球比赛时那险象环生的追逐,那惨烈的人与车的碰撞,那揪心的“人仰马翻”,又一幕幕浮现在眼前,使我久久不能平静。

站在桌球街尽头昏暗的灯光下,我闭目沉思。偌大一个中国,又有谁专为体障人士创造过什么体育运动项目?在所有球类运动中,又有哪一项是特别适合体障人士的?从某种角度来讲,一些具备条件的体障人士比无障碍人士更需要体育。他们需要通过体育提高身体素质,也需要从竞技场上获得鲜花和掌声,实现五环旗下的夙愿。

由此想开去,我终于确立起这样一个信念和决心:变地上游戏为桌上运动,让运动去迎合、适应体障人士,帮助他们提高生活乐趣,淡化人生遗憾。未来的手指桌球运动,其最高境界应该是有助于培养文明人士,提高国人素质,而不是为了其他。

我想说,这应该是一个伟大的夜晚。

中国体障人的体育事业,将因此翻开新的一页。

手指桌球是发明人专为下肢障碍人士创造、设计的一种竞技比赛和娱乐休闲运动项目,旨在为他们提供交际机会,增添生活色彩,提高健康水平和文明素质,增强和巩固他们的自信心,并培养和造就出一批一批的轮椅绅士。

手指桌球(可简称指球)的构成,包括32枚颜色分别为红、黄、蓝、绿的四组晶莹剔透的水晶玻璃球、一张特定的正方形四洞球台,以及一套别具一格的“张氏手指弹击法”。

手指桌球比赛一般由四人同台进行,各参赛者使用哪类色球是经抽签决定的。每类色球为八枚,包括指球一枚,岛球一枚,普通记分球六枚。开球前,四种颜色的普通记分球全都置于球台,分别放在各自的击球点上。各参赛者按红、黄、蓝、绿的色序先后开始击球。现行的比赛规则有两种,即“记分赛”和“记手赛”。在记分赛中,参赛者击球不受球色的限制,击球“下海”即按球体上的数字记分,双局终止时以分数积累高者为胜。在记手赛中,参赛者只能击打本色球,每击一次而未能令球下海则记一手,双局终止时以手数积累少者为胜。

轮椅是这一轮椅绅士运动中最主要的工具。这种轮椅极富人性化,其升降和旋转装置能帮助使用者随心所欲调整自己的坐姿和击球角度,以充分发挥球技。

较之其他球类运动,手指桌球运动有许多与众不同之处。重视仪式,讲究仪表,就是其中两点。仪式、仪表都有助于营造文明与交融气氛,淡化“竞必胜”的功利意识。根据赛规,每局开球前要举行一个简短而又庄重的仪式,其主要内容是裁判员宣誓,球手们抽签、系戴领节、施吻手礼。仪表是手指桌球的一个主要而又亮丽的组成部分,裁判员、记分员、礼仪小姐和球手都各有表现自己身份的高雅而又得体的规定服装。关于发型、胡须、饰品等,赛规中也有严格规定。良好的仪表不但能表现一个人健康的精神、潇洒的气质,而且能净化心灵,培养风度,增强自信,展现自我,提高运动项目的档次。

手指桌椅是拇指决定一切的运动,球艺都靠拇指来表现。这一特征,正好无碍于下肢障碍人士,并且能弥补他们生理上和心理上的某些不平衡。从另一角度而言,因为手指桌球是手的运动,在运动中整个手指、手掌都得到了活动、磨擦和刺激,人体阴阳得以调和,气血得以通畅,自然对预防和治疗某些疾病不无裨益。

手指桌球从形式上说是一项“始无前例”的崭新的运动,因此无渊源可言,尽管人们能从手指桌球中发现其他球类运动(游戏)的影子。因为没有渊源,也就少了些美丽传说,我们也因此而获得一个自己编撰和演绎传说的机会与空间。

几个世纪之后,世人在追溯手指桌球渊源时也许会这样说:“据考证,早在21世纪初叶,中国就有一群人在┈┈他们便是手指桌球的开山鼻祖。”

(以上引自周歌编写的《手指桌球全书》

Aug
22

现在是创业的好时机吗?大家都去创业了?

1、俄罗斯某某作家说过,当一个作家失去了所有的灵感时,他唯一的办法就是写自传和日记。现在SNS或博客的商业模式概同此理,前者用尽所有颜面去拉人,后者则是做卖日记的血汗生意。所以不要去想做什么SNS平台或者自媒体平台,能够做成平台的,肯定不是你。

2、还有卖日记广告的,那就更不赚钱了。口碑营销看起来很火,但现在还是初级阶段,无非编两个口碑报告糊弄人。一个女同学去了几个报社面试,问我:“是不是报社都是骗子?” 她正在看报社怎么敲诈企业,吓得不行。

3、有的创业者活得自在。今天听到沙子同学放下CEO不做,要去凤凰支教半年,偏远苗寨,不能上网,经常缺电。能做这样的决定,无疑比创业更加困难。

4、穆图和我同一年进入两家媒体。他往西,我往东。 如今,他也要创业了。看来,我们进入、退出的节奏也很一致。

5、刚才在地铁偶遇飞猪,我问他为什么不创业?他说,你看我像能赚钱的人吗。国内国外的环境的确相差很大,所以<在路上>那首歌这么悲壮,我体会,国内创业成功的首要条件是韧性而不是创意,市场瞬息万变,练兵三朝,只待一时,刀山火海,不要回头。

Aug
06

1.早期网上能写通顺语句的人很少
新京报:你开始进入网络文学写作的时间?当时自己的写作状态是怎样的?

王佩:除了前期的练笔之外,我正式进入网络文学写作是1999年。那一年非常神奇,我和几个朋友创立了黑板报,并且开创了一种黑通社写作方式。黑板报的创立与互联网草根文化的兴起是同步的。当时我们提出一个目标:“在民间,为民间,写民间,为生机勃勃的民间文艺争取话语权。”我的写作状态跟这个目标有关系。就是用黑色幽默的方式,对社会上的传统势力极尽讽刺挖苦之能事。

新京报:当时整个网络文学的大背景是?

王佩:当时中国网民只有不到400万,能够写出通顺语句的人很少,所以才把我们凸显出来。

2.要玩儿还是得回到网络

新京报:现在是否在网络上写作?首选发表平台是网络还是传统媒体?

王佩:其实,我们这帮早期的写手,大都经历了一个网络-传统-网络的过程。因网络而出名,于是开始为传统媒体写稿,直到江郎才尽,又开始重新回归网络,去寻找新的激情和动力。我最近跟朋友们一起搞了一个黑板报微创文学网,用微博客的方式来进行写作。如此写作基于这样一种事实,现在人们已经无力去读大段文字,140字几乎是耐性的极限,更不用说写了。

新京报:网络文学和传统文学的区别何在?

王佩:网络文学和传统文学最大的区别就是,网络文学曾经没有权威,没有精英,大家人人平等,每个人都可以对着话筒讲五分钟。而如今这个时代已经悄然过去了。我们看到,一些当初的草根掌握了话语权之后,已经丧失了以前的活力,跟精英一起坐而论道,并且开始挥舞起大棒。

3.现在写得好的人多了

新京报:现在的网络文学你还看不看?觉得谁写得比较好?

王佩:现在的网络文学已经迅速地类型化了。从市场营销的角度来看,方便了消费,但是不可避免地损失了作品的文学价值。

新京报:展望一下网络文学今后的发展?

王佩:我认为今后的网络文学将走上微创的道路。语录体的力量超过长篇大论。

4.网络文学是生意,那它还是文学吗?

从网络文学这个名词诞生之初,关于网络文学是不是文学的论战就没有休止过。一些文学评论家认为,网络文学无论如何不可以和文学本身画上等号,另一方面,从事网络写作的人也在努力为这项事业开垦出一片更广阔的天空。

还是当年网络写作“四大杀手”之一的王佩说得好,他说:“这个问题其实争论不清楚,但我相信最好的文学一定诞生在民间,我们普通人的生活太狭窄了,只有通过与民间接触才能超越小我,创作出真正意义上的作品。

《新京报》专题:
读屏十年
网络写作:刚刚兴起的新新文化运动
网络写作人人平等
文学生意:从自娱自乐到无限商机
十年十书:从《悟空传》到《鬼吹灯》

新浪链接:《回望中国“网络文学”十年

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